10月17日，圣愛中醫(yī)大講堂流派（學派）系列講壇第7講《現(xiàn)代荊楚傷寒學派的發(fā)展與創(chuàng)新》通過線上直播的形式成功舉辦。主講嘉賓現(xiàn)代荊楚傷寒學派現(xiàn)行代表人、湖北中醫(yī)藥大學教授、主任醫(yī)師、湖北省第一批全省名老中醫(yī)藥學術經驗指導老師、湖北省名中醫(yī)、享受國務院政府津貼的專家成肇仁教授帶領我們一起遨游中醫(yī)的歷史長河，領略現(xiàn)代荊楚傷寒學派的獨特魅力！

成肇仁教授《現(xiàn)代荊楚傷寒學派的發(fā)展與創(chuàng)新》主題分享

“現(xiàn)代荊楚傷寒學派”為荊楚傷寒大家李培生教授創(chuàng)立并領銜，成肇仁教授為其主要學術傳承人，并創(chuàng)立“成氏傷寒學術流派”。在直播講壇中，成肇仁教授首先對學派進行了簡要介紹，并詳解了學派的主要學術思想及學術特色，還分享出21個繼承歷代醫(yī)家，經長期臨證實踐而創(chuàng)制的經驗效方，同時還拓展思維，提出“正確認識仲景的辨證論治思想” 的探索與思考。

成肇仁教授精彩摘錄

【融匯經典，博取各家之長】本學派在學術上，主張把《傷寒論》作為一個跨時代、跨地域并不斷發(fā)展深化的大系統(tǒng)學科來對待，即把歷代注解、發(fā)揮《傷寒論》的著作視為一個整體來進行整理研究。其中尤應著力于《傷寒論》方的現(xiàn)代擴展應用。臨床上擅長治療內、外、婦、兒、皮膚、急癥、疑難怪病等。故本學派非常強調中醫(yī)經典的學習，如《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等四大經典，同時也擅取有代表性醫(yī)家的學術思想，并將其融會貫通于現(xiàn)代疾病的診療中。

【衷中參西，經方時方并用】本學派主張以中醫(yī)辨證的宏觀論治方法為主體，并將西醫(yī)微觀辨病為我所用，即衷中參西之精神。本人臨證時常教導學生，既要掌握用中醫(yī)四診，辨中醫(yī)之證，又要學會運用現(xiàn)代診療手段和技術，辨西醫(yī)之病，要擅于取二者之長，為我所用，以擴大中醫(yī)的研究范圍，促進中醫(yī)學術的發(fā)展。

【證為核心，堅持中醫(yī)思維】“證”是致病因素（邪）和人體抗病能力（正）相互作用所引起的各種病變過程的概括和分型；是包括臟腑經絡氣血在不同病變階段發(fā)生紊亂和個體反應特征的綜合表現(xiàn)；又是在全身病理變化基礎上表現(xiàn)出相對定位的反應形式。是中醫(yī)學術思想中特有的、綜合性的病理學概念。它主要是功能的、動態(tài)的、宏觀的、整體的，而不是結構的、靜止的、微觀的、局部的；不是“病”這一生命現(xiàn)象，而是人這一生命主體產生的“證”，具有活人專屬性。

【整體辨治，重視顧護脾胃】中醫(yī)辨證論治及整體觀念的重要精髓是臨床療效的重要保障，依據(jù)每一個患者的疾病、證型、體質等確立出與之相應的個體化的治療方案是祖國醫(yī)學的獨特之處。讀萬卷書，行萬里路。學好中醫(yī)，重在實踐。醫(yī)生就需要學以致用，服務于臨床。本學派認為人體本是一個有機整體，五臟六腑是人體功能活動的核心，并通過經絡氣血、皮部連屬等，使全身各部有機地聯(lián)系成為一個整體。在臨證中，本學派以六經辨證和臟腑辨證為綱，立足于整體辨證。因人是一個有機體，臟腑相關，互相生克制化，任何一種疾病的產生都不是單一的，都與臟腑密切相關。

同時，成肇仁教授還重點指出：“本學派最近致力于張仲景辨證論治基本精神的傳承，努力糾正中醫(yī)學術界出現(xiàn)的各種誤區(qū)，使其歸于醇正，堅持“守正”。其次，我們還致力于中醫(yī)針對熱病（外感及內傷熱?。┑呐R床研究的挖掘和實踐；再次，我們將收集和積累一些西醫(yī)認為必須外科手術治療，而中醫(yī)通過中醫(yī)內科保守治療而取得療效的病例，以及中西醫(yī)皆認為難以治愈疾病的病例。我們收集這些病案以期論證中醫(yī)與西醫(yī)能夠互補，并以此闡釋傳統(tǒng)中醫(yī)為何能在數(shù)千年歷史長河中不被磨滅，仍不斷發(fā)展，且表現(xiàn)出頑強生命力的道理。”

直播間動態(tài)：成肇仁教授（左一）和特邀主持秦玲仙（圣愛中醫(yī)研究院院長）

本期講壇通過圣愛中醫(yī)服務平臺視頻號進行現(xiàn)場直播，圣愛中醫(yī)大講堂指導老師李慶生教授、圣愛中醫(yī)大講堂堂主劉瓊女士通過線上參會并給予全程指導。

身在武漢的成肇仁教授與圣愛中醫(yī)昆明總部進行直播連線，打破時空，跨越地域，給中醫(yī)同道、中醫(yī)愛好者們呈現(xiàn)出一場精彩的講座！同時也收獲了5千多的觀看量，以及1.2萬的點贊數(shù)！

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