冬至是一年之中陰極之至、陽氣始生之時，也是一年中最寒冷的時段，即“數(shù)九寒天”的開始。中醫(yī)理論認為“冬主收藏”，冬季是生機潛伏、陽氣內(nèi)藏的季節(jié)，故自古以來，國人極為重視冬季養(yǎng)生。“冬主腎”，五臟六腑之中的腎具有藏精、主水、主納氣的生理功能，在養(yǎng)生方面剛好順應(yīng)了冬季的收藏之勢，因此冬季需格外養(yǎng)腎護腎。

《本草綱目拾遺》記載天山雪蓮“其地有天山，冬夏積雪，雪中有蓮，以產(chǎn)天山峰頂者為第一”，“能補陰益陽，老人陽絕者，浸酒服，能令八十者皆有子”。作為唯一收錄于《中國藥典》的雪蓮品種，在醫(yī)藥應(yīng)用上，天山雪蓮性溫而不燥、味微苦，入肝、脾、腎三經(jīng)，通補兼顧，具有溫腎助陽、散寒除濕、通經(jīng)活血等功效，被譽為“百草之王”。由于可見，天山雪蓮對“養(yǎng)腎護腎”大有裨益。

腎為臟腑之本，生命之源。湖有湖畔，海有海岸，五臟六腑各自駐守自己的邊界。而天山雪蓮在這溫腎的本源中，潤物無聲，對其他臟腑發(fā)揮著無可比擬之效用。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“腎者，作強之官，伎巧出焉。”意為腎精充足、筋骨勁強、精巧多能，肯定了腎對人體機能的重要作用?！睹}訣匯辨·脈論》云：“腎為臟腑之本，十二脈之根，呼吸之本，三焦之源，而人資之以為始者也”。腎藏先天之精，為生命之元始，也與其他臟腑構(gòu)成了息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。

腎為先天之本，脾為后天之本。腎藏精，元氣根于腎，是生命活動的原動力。元氣盛則脾氣健旺，運化水谷精微;脾化生后天之精，不斷輸送至腎，充養(yǎng)先天之精使之生化不息。天山雪蓮溫腎陽以助脾陽，散寒除濕，通經(jīng)活血，“治一切寒癥”。

肺屬金，腎屬水，肺與腎陰液互資，金水相生。肺陰充足，下輸于腎，使腎陰充盈;水能潤金，肺陰依賴腎陰滋養(yǎng)而充盛。天山雪蓮治療肺寒咳嗽，在典籍尚有記載，也在臨床實踐中得以證實。

肝藏血，腎藏精，精血同源于水谷精微，且能相互轉(zhuǎn)化資生，故曰“精血同源”、“肝腎同源”。天山雪蓮對治療腎陽不足、寒濕痹阻及肝腎不足、筋肉不養(yǎng)所致的風(fēng)濕、類風(fēng)濕等甚效。

心屬火，腎屬水。腎水上濟，以滋心陰，制約心陽，使心火不亢。心火下降，以資腎陽，溫煦腎水。心與腎陰陽“水火互濟”“心腎相交”得以維持。故天山雪蓮“補陰益陽”，安神寧心。

冬季養(yǎng)生重養(yǎng)腎，養(yǎng)腎則離不開天山雪蓮。天山雪蓮之效，挫心火之銳，解肺金之紛，和脾陽之光，同肝血之塵。天山雪蓮對其他臟腑的間接推動作用，更凸顯了其對于腎臟的主要作用、滋養(yǎng)全身臟腑的厚重力量。

強五臟、通六腑，順應(yīng)天時，滋養(yǎng)得宜，養(yǎng)生應(yīng)順四時而適寒暑，方能謂之“智者之養(yǎng)生也”。

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