近日，“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕，本次展覽由國(guó)家中醫(yī)藥管理局指導(dǎo)、中國(guó)國(guó)家博物館和國(guó)家中醫(yī)藥博物館聯(lián)合主辦，以中醫(yī)藥文化為主線，遴選了500余件(套)文物藏品和200余件(套)藥材實(shí)物展出。展覽分為“文明之鑰”“攝生之道”“靈蘭秘典”“器藥擷英”“傳承創(chuàng)新”五個(gè)單元，從發(fā)展歷程、防治觀念、醫(yī)學(xué)典籍、中醫(yī)藥材、診療器具、未來(lái)展望、國(guó)際合作等角度出發(fā)，輔以多個(gè)數(shù)字影像和互動(dòng)項(xiàng)目，展示了千百年來(lái)中華民族對(duì)于生命健康的上下求索，以及中醫(yī)藥的生命觀、健康觀、防治觀。

中醫(yī)藥是中華民族的智慧結(jié)晶，近年來(lái)，中醫(yī)藥的獨(dú)特療效為全世界所關(guān)注。時(shí)代變遷，中藥種類隨之變化，天山雪蓮等鮮為人知的中藥材也漸漸走進(jìn)大眾視野，通補(bǔ)兼顧等理念也被現(xiàn)代人所知曉并追捧。從奠定中醫(yī)理論體系的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到醫(yī)圣張仲景著作《傷寒雜病論》，從嘗百草的神農(nóng)到以身試藥的李時(shí)珍，無(wú)數(shù)經(jīng)典中醫(yī)著作與中醫(yī)大家鑄就起我國(guó)中醫(yī)藥文化輝煌的發(fā)展史。

傳承是中醫(yī)藥的命脈所在，創(chuàng)新則是中醫(yī)藥的活力之源。

【天山雪蓮】是新疆特有的珍稀中藥材，《本草綱目拾遺》中記載其“能補(bǔ)陰益陽(yáng)，老人陽(yáng)絕者，浸酒服，能令八十者皆有子。治一切寒癥。此物產(chǎn)于極冷之地，乃陰極陽(yáng)生故也。”唐代官撰典籍《開(kāi)元道藏》也將天山雪蓮列為“九大仙草”之一。天山雪蓮“通”在能祛寒除濕、通經(jīng)活血，令經(jīng)絡(luò)凝滯處暢通;“補(bǔ)”在能溫腎助陽(yáng)、補(bǔ)陰益陽(yáng)，令體內(nèi)陰陽(yáng)平衡，通補(bǔ)兼顧，符合現(xiàn)代中醫(yī)對(duì)養(yǎng)生的要求。

【枸杞】明代《本草乘雅半偈》曰：“枸從茍，誠(chéng)也”。該書(shū)認(rèn)為枸杞之名或源于其頑強(qiáng)的生命力。

【當(dāng)歸】其名，大多認(rèn)為源于其功用。使氣血各有所歸，也可以用于產(chǎn)后備急于補(bǔ)虛速效。有曰：“恐圣人立當(dāng)歸之名，必因此出矣”。

【龍眼肉】別名繡水團(tuán)。據(jù)《興化府志》記載，宋徽宗即位之次年八月，皇后玉體欠安，御醫(yī)無(wú)策。恰逢興化進(jìn)貢龍眼到京，皇后品嘗，頓覺(jué)生津，再食能吞食行走?；兆诖髳傎n予“桂元”美名，流芳至今。

【菊花】晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·仙藥》記載：“南陽(yáng)酈縣山中有圣水名為甘谷水。谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊。而在此生活的谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無(wú)不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無(wú)夭年人，得此菊力也。”

這些傳承千年的藥材故事，早已化為我們生活不可分割的一部分，并在飲食、藥用、觀賞等方面繼續(xù)綻放著獨(dú)屬于中醫(yī)藥的光彩。

時(shí)光回溯，公元前115年，張騫從西域帶回了天馬數(shù)匹、蒲桃酒千斛，漢武帝大喜。據(jù)言此處的“蒲桃酒”以天山雪蓮等五果合釀，又色紅如血，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是通補(bǔ)兼顧、驅(qū)寒除濕、久服輕身、延年益壽的養(yǎng)生圣品，故賜名“雪蓮蒲桃酒”。

直至今日，位于新疆天山天池腳下的新疆天山雪蓮制藥有限公司依托得天獨(dú)厚的自然條件，甄選海拔4000米以上的天山雪蓮及枸杞、當(dāng)歸、龍眼肉、菊花等多味道地藥材，以天山腳下葡萄釀成的原汁為引而成雪蓮養(yǎng)生葡萄酒，古西域進(jìn)貢帝王的養(yǎng)生圣品由此得以來(lái)到你我身邊，護(hù)衛(wèi)身心。走過(guò)千年風(fēng)沙，這一杯融合古今中醫(yī)藥文化醞釀而成的琥珀濃香，只為“讓生命，更溫暖”。

“讓社會(huì)各界走進(jìn)中醫(yī)藥，從文物里讀懂中醫(yī)藥”，這是“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”的結(jié)語(yǔ)，也是中醫(yī)藥文化千年來(lái)訴不盡的傳承與創(chuàng)新。不論過(guò)去還是未來(lái)，中醫(yī)藥作為中華文明的瑰寶，都會(huì)閃耀著智慧之光!

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