現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力與日俱增，“以結(jié)果為導(dǎo)向”幾乎成了大眾成功學(xué)中的至高心法。成功者一經(jīng)出現(xiàn)，立刻會(huì)被拆解成各式榜樣標(biāo)簽，而標(biāo)簽只是既定結(jié)果外化的符號(hào)，成功者真正依賴的主觀能動(dòng)性往往被輕易忽略。
事實(shí)上，這種價(jià)值思維也深刻影響了中國教育的現(xiàn)狀，家長習(xí)慣于用成年人的結(jié)果論去決定青少年的培養(yǎng)方式，帶來的結(jié)果必然會(huì)造成孩子主動(dòng)性的喪失，甚至急速泯滅孩子在自主創(chuàng)造力上的天性。
勝者教育張益銘老師就曾指出，“如果孩子在教育發(fā)展過程中，追求的完全是外在的東西。例如，孩子在鞭子抽打下學(xué)習(xí)鋼琴，在分?jǐn)?shù)、名次的壓力下去死記硬背。那么他在自己的成長過程中就不是在肯定自己，而是在否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸。”
因此，以鼓勵(lì)孩子主動(dòng)成長為前提的教育方式就顯得尤為重要，而主動(dòng)成長必然建立在自我肯定和自我教育的過程之上。
一、主觀能動(dòng)性的意義：遵從天賦，塑造孩子自我價(jià)值
主觀能動(dòng)性，準(zhǔn)確說就是自覺能動(dòng)性，是青少年在成長中內(nèi)心形成的一種自發(fā)動(dòng)力，是他們幼小心智主動(dòng)認(rèn)識(shí)世界一種方式。
老子有句哲言，“天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之”。這句話的意思是說，萬物以自然為性，只可順其自然，不可強(qiáng)制。把老子的智慧引用到青少年教育上，就是在強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都有與生俱來之自然天性，應(yīng)該順其天性而教導(dǎo)。
在勝者教育所提倡的“勝者少年163模型”理念中，“1”指的就是1個(gè)天賦，激活青少年的天賦潛能，讓孩子發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才應(yīng)該是教育應(yīng)該遵循的出發(fā)點(diǎn)。
提倡讓孩子發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有助于培養(yǎng)他們的自我意識(shí)和自信心。當(dāng)孩子意識(shí)到他們可以自主決定和掌控自己的行動(dòng)和思維時(shí)，他們會(huì)收獲自尊心和自信心，這會(huì)使他們更好地面對(duì)挫折和困難，同時(shí)也會(huì)提高他們的自我價(jià)值感。
其次，主動(dòng)性的培養(yǎng)也會(huì)幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。當(dāng)孩子可以自主組織自己的時(shí)間，并且積極參與各種有意義的活動(dòng)時(shí)，他們就可以更好地與他人交往，獲得更多的成功感和滿足感，這些積極的經(jīng)驗(yàn)和感受將會(huì)潛移默化的影響孩子的習(xí)慣和價(jià)值觀。
更重要的是，主觀能動(dòng)性的建立能夠增強(qiáng)青少年主動(dòng)探究和解決問題的能力，這不僅可以促進(jìn)他們的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，還可以提高他們的解決問題的能力，為日后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
在勝者教育“163”模型中，將“身體意志”、“學(xué)識(shí)與眼界”、“自我驅(qū)動(dòng)力”、“解決問題的能力與智慧”、“感恩的心”和“社會(huì)責(zé)任感”定義為青少年在成長中需要培養(yǎng)的6大特質(zhì)，結(jié)合上文便不難看出，該模型正是基于培養(yǎng)孩子主動(dòng)能動(dòng)性的意義所概括而出的，因此對(duì)青少年教育有著現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值意義。
二、培養(yǎng)主觀能動(dòng)性的方法：關(guān)注個(gè)性，參與社會(huì)
為了培養(yǎng)孩子的主觀能動(dòng)性，首先是要充分激發(fā)孩子的好奇心，因?yàn)楹闷嫘氖呛⒆右磺凶灾餍袨榈钠瘘c(diǎn)。
老師和家長應(yīng)盡可能以好奇心和熱情為原點(diǎn)，發(fā)掘孩子自身潛在的各種能力，多營造讓孩子自主探索的環(huán)境，幫助孩子自然地掌握各種能力和提高綜合素質(zhì)。
在“163”教育模型中，張益銘老師鼓勵(lì)孩子擁有“藝術(shù)思維”、“建筑思維”和“辯證思維”3種思維。為此，他認(rèn)為學(xué)?；蛏鐣?huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)向青少年提供多元化的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓孩子參加各種實(shí)踐活動(dòng)，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同的角色和職責(zé)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和主動(dòng)性。
此外，還要積極鼓勵(lì)孩子有表達(dá)自己想法的意愿。家長應(yīng)與孩子建立起良好的溝通，鼓勵(lì)他們說出自己的心聲，并尊重他們的選擇，從而增強(qiáng)孩子的認(rèn)知能力和決策能力。
同時(shí)還要讓孩子從小建立目標(biāo)意識(shí)和計(jì)劃能力，家長和老師可以幫助孩子制定可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并幫助他們改善計(jì)劃和方法，讓他們有條不紊地朝著目標(biāo)前進(jìn)。孩子在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)如果遇到相應(yīng)的問題和困難，家長可以給予適當(dāng)?shù)闹С趾徒?jīng)驗(yàn)分享，并引導(dǎo)他們逐漸擁有自我適應(yīng)和解決問題的能力。
當(dāng)孩子具備了一定的自主性和獨(dú)立性以后，接下來要做的事情就是鼓勵(lì)孩子多參與社會(huì)活動(dòng)或志愿者工作，讓孩子多了解社會(huì)、了解他人，通過參與、服務(wù)、幫助他人來提高自己的社交能力、責(zé)任感和自信心。
張益銘老師認(rèn)為，“個(gè)體在做出決策的時(shí)候，動(dòng)機(jī)往往是自私的，但在融入群體后，個(gè)體做出決策的時(shí)候，就會(huì)自覺的考慮整個(gè)群體的利益，因?yàn)橹挥腥后w受益了，個(gè)體才會(huì)受益。”
在《覺知的父母》一書中，張益銘也指出，“在參加社會(huì)活動(dòng)的過程中，孩子會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，逐步改變自己的觀念和行為，認(rèn)識(shí)到付出的重要性。”
結(jié)語：
教育的本質(zhì)是在做未來，張益銘老師相信唯有立足于激活青少年的主觀能動(dòng)性，讓他們自主培養(yǎng)出健全的人格、心智和能力，才是現(xiàn)代教育的意義所在。
通過“勝者少年163模型”，勝者教育研發(fā)出一套因材施教的科學(xué)方法，在尊重孩子天賦和成長規(guī)律的基礎(chǔ)下，對(duì)青少年進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)“教育+陪伴”的價(jià)值落地，教育賦能未來因此變得確切可能。
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