因為從小缺乏安全感，大學還沒畢業(yè)的王神愛通過勤工儉學便已經在家附近的小城買了一套房，工作后的她更是將攢錢買房意愿刻進了DNA，視奢侈品如洪水猛獸，大部分衣服都是撿朋友穿過的，她表示自己最大的快樂就是抱著自己的存錢罐數(shù)錢。
在談話節(jié)目《和陌生人說話》之《摳神正傳》里，32歲(畢業(yè)9年)的王神愛引發(fā)輿論圍觀，她出生于南京，現(xiàn)已婚已育，職業(yè)是普通白領。然而讓人驚詫的是，五年間王神愛和丈夫靠著貸款買了兩套房(首付是倆人自己攢：每月工資的儲蓄率達90%)。
這里簡單說一下王神愛的摳神操作：午餐平均5元、10元，工資90%都能存下來，每年買衣服的花費不超過100元，日用品基本不花錢，交通費全靠領劵等等。很多人或許覺得，一年買衣服的花費不超過100元怎么可能呢?但王神愛給出的答案是“完全可能”，因為大部分衣服都是撿朋友穿過的。
在這個事情上，在談到會不會被認為是寒酸時，王神愛的回答是，自尊自愛永遠不能指望別人給你，這些東西都要靠自己給自己。與此同時，在談到“摳的問題”，王神愛的回答是極簡生活，并且直言“如非必要，勿增實體”。
從某種層面上而言，節(jié)目的初衷應該是想基于儲蓄觀(節(jié)儉觀)來闡發(fā)消費觀(價值觀)。但是對于不少人來講，所謂談論儲蓄基本上就等同于談論攢錢買房。這種情況下，伴隨著王神愛對自己儲蓄觀(節(jié)儉觀)和消費觀(價值觀)的釋出，輿論層面的圍觀瞬間走向喊打氛圍。
然而不可否認的是，在王神愛的消費認知里，真可算得上“以房為大”，她堅稱女孩子無論如何都要有自己的房子，女孩子有房子就有自己的退路。簡而言之，在王神愛看來，攢房子就是攢退路。坦率地講，僅就王神愛的儲蓄觀和買房觀的順接，確實有把儲蓄等同于攢錢買房的意思。
可事實上細究王神愛透露出的人生經歷細節(jié)，總讓人覺得她的攢錢就是攢安全感，而所謂的攢錢買房只不過是補償性操作而已。就此而言，在審視王神愛的儲蓄觀上，就不能簡單地與剛需買房掛鉤，還要緊扣經歷對她消費觀的左右，并且在這個事情上，沒必要硬性掰扯好與壞。
要知道就買不買房子的爭論，“買”可以列出無數(shù)條理由，“不買”也可以列出無數(shù)條理由。說到底這種問題拉回到個體敘事上，它本身還是個主觀的選擇問題，即便人們熱衷拿“剛需”說事兒。
當然不可回避的是，要想有穩(wěn)定的婚姻生活，貌似房子確實是“剛需”。并且對于國內的情況是，房產的置辦一般來講，男方需要承擔經濟的大頭。不過對于在大都市的房產置辦，因涉及費用較多，多數(shù)時候就變成雙方共擔。
不得不承認，高房價確實對婚戀秩序有沖擊，起碼“從夫居”受到很大的沖擊。之所以這樣講倒不是說“從夫居”值得我們堅守，而是就傳統(tǒng)婚戀秩序來講，確實已經走向敗退。不過這也只是在大都市的情況，在經濟相對落后的地域，依然還保留著“從夫居”(起碼男方還是置辦房產的主力)的傳統(tǒng)。
另外對于王神愛的“摳神操作”來講，雖然跟主流消費風尚背道而馳，但是卻也有可取之處，就比如在談到超前消費的人時，她直言透支買奢侈包去擠地鐵，人家可能以為你的包是假的。就此王神愛的觀點是，反對“用不符合自己收入的東西裝點自己的面子”，也就是她更青睞自足的面子。
對于王神愛的這般消費觀，確實值得很多年輕人學習。雖然不至于也跟王神愛一樣搞摳神操作，但是“消費符合自己收入的東西”卻很在理。因為在這個問題上不僅是消費觀的問題，也跟個人成長有很大關系。
并且要想有相對穩(wěn)定的生活，適當?shù)木影菜嘉？剂看_實是需要的。因為無論是攢錢，還是攢房子，最為根本的作用是在降低人生的不確定性。在這個觀念上，顯然更適合家庭經濟條件一般的人。一言以蔽之，掙不下錢，就最好少花錢。
與此同時，即便王神愛對于攢錢(房子)的理論呈現(xiàn)出極端的一面，但是只因她表現(xiàn)出很強的向上力量，貌似也就顯得不那么擰巴。畢竟對于自足的人來講，只要是憑自己的方式向上生活，那么就算不符合主流生活的樣子，也依然值得尊重。
因此對于談話節(jié)目《和陌生人說話》之《摳神正傳》來講，最好不要硬往攢房子的邏輯上理解。在一定程度上，攢房子只是較為表面的敘事，而更為深層的敘事在于，一個人的過往經歷確實會對未來的行事有所影響，并且是不可磨滅的存在。
就如主持人陳曉楠給出的按語：“每一個人，每一種生活，都有他(她、它)的來處。童年的顛沛，愛的缺失，何處是家的恐懼。她(王神愛)用攢下來的每一分錢對抗這份記憶，從自卑，缺愛和失控中長大，她想要赤手空拳扼住命運的咽喉。”不知道王神愛如何理解這般注解，但是在命運的書寫里，這個評價已經很高了，不僅緊扣經歷，還另有升華。
近日，廣西南寧，一段“農村夫妻裝扮成郭靖黃蓉收稻谷”的視頻走紅網絡。
“武俠人物”歸隱山林，過上了日出而作日落而息的生活，還真是別有一番風味。
視頻畫面里面顯示的是，一對農村夫妻扮演角色拍攝視頻的一幕。
一男一女利用現(xiàn)有的道具，裝扮成電視劇中郭靖黃蓉的形象，在稻田里收谷子。他們將這個作為素材拍成視頻，上傳到網絡上，吸引了無數(shù)的網友觀看。
1983年版本的《射雕英雄傳》是8090后一代，心中難以忘懷的經典。而黃日華、翁美玲扮演的郭靖黃蓉也是深入人心，成了無法超越，難以替代的一代經典。至今依舊是很多人每個假期必刷的一部經典老劇。
據(jù)知情人士稱，這對夫妻以前在橫店影城跑龍?zhí)?。因為近期不景氣，跑龍?zhí)纂y以養(yǎng)家糊口了，夫妻兩個，考慮到孩子成長需要父母的陪伴，便回到老家一邊種地，一邊拍攝短視頻，可以有一些額外的收入。有網友稱，打扮起來還挺有那感覺，武俠劇大結局之后的結局：我們找個小山村隱居過安穩(wěn)日子，從此以后不再過問江湖的事!也算是替郭靖黃蓉完成了歸隱的夢。有沒有草原的朋友，替蕭峰和阿朱圓一下塞外牧馬放羊的夢?
也有網友稱，廣西人才多，可以發(fā)展網紅經濟文化創(chuàng)意中心了。西游記師徒都能開車兜風，順便取經了，這有啥稀奇的。還是羨慕這種生活，不求富貴，但愿長安。這才是世俗人生活的終極目的，現(xiàn)在都累死也沒多少收入，壓力大的不如狗安逸，經濟快速發(fā)展的背后，就是幾代人累死也跟不上的節(jié)奏。
文化，其實是一種“生命產業(yè)”，可以續(xù)命的產業(yè)。。以家為單位的，男耕女織自給自足的農耕產業(yè)，就是其中之一，那是有力量的生活，有生命的人生。男男女女勤耕勞作，就是項目技術人才!土地不斷供給生生不息的勞動成果，就是資源產業(yè)!有人才有產業(yè)就是生命產業(yè)，有了生命產業(yè)，各種地方風俗與豐富的精神追求，就形成了地方文化。
這大概就是，生活的樂趣吧!要是人們都有這份心情就好了，生活不只是重復，也有樂趣，也有詩和遠方的!
