近日，上海迪士尼樂園推出了玲娜貝兒中秋限定款毛絨玩具。其官方旗艦店的商品圖顯示，毛絨玩具身著“荷花刺繡服飾”，前襟向左掩，系“左衽”設(shè)計，引發(fā)爭議。

從消費者收到的實物來看，毛絨玩具款玲娜貝兒穿著的服飾為“左衽”，而同系列的毛絨鑰匙圈款玲娜貝兒，穿著的服飾為“右衽”。

一篇文章認(rèn)為，依照漢族傳統(tǒng)，死者才用“左衽”，玲娜貝兒穿的是“喪服”;也有網(wǎng)友認(rèn)為，“左衽”的運用場景并沒有這么狹窄，古代番夷亦是著“左衽”，玲娜貝兒是“洋狐貍”，著“左衽”沒有問題。

9月7日，極目新聞記者聯(lián)系上海迪士尼樂園官方旗艦店，客服表示已經(jīng)對該問題進(jìn)行反饋，會持續(xù)關(guān)注。

業(yè)內(nèi)一名漢服愛好者向記者表示，他們穿漢服確實一般是穿“右衽”，這是由漢服的形制決定的。但玲娜貝兒身上的服飾嚴(yán)格來說不算漢服，“袖子也不對，充其量就是漢元素”。

記者注意到，毛絨玩具商品的介紹中，確未提到玲娜貝兒穿的是漢服，但有“中秋特定”“中國風(fēng)造型”等介紹字樣。

據(jù)相關(guān)論文資料介紹，左衽與右衽是在服飾發(fā)展之初, 人們?yōu)榱朔奖阕约核鶑氖碌幕顒佣纬闪瞬煌?。為了右手方便活動，中原地區(qū)以右衽者居多;而游牧民族多左衽, 是為了騎射便利。因此古代史籍中的“左衽”，多用來描述少數(shù)民族的服飾。

而禮樂制度建立后，服飾禮儀亦隨之建立。依儒家文獻(xiàn)記載，衣左衽者有兩類：死者、夷狄之人。在兩漢時期，“左衽”成為區(qū)分中原人民與夷狄之人的標(biāo)志。但根據(jù)各地出土的漢畫像石與畫像磚，中原地區(qū)的官吏、婦人、奴仆、神仙等都有衣左衽的情況，這說明“左衽”在這一時期不是指具體的服飾特點，而是儒家的一種文化觀念。儒家禮制要求唯有死人才能左衽，生人左衽不合禮制，這一觀點一直延續(xù)至清代。

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