前段時間，電影《哥斯拉大戰(zhàn)金剛》上映，隨即紅了一對“怪獸CP”：強大柔情的巨猿金剛和只爭輸贏的怪獸哥斯拉。在這之前，熱播網(wǎng)劇《山河令》也因兩位男主之間的情感而點燃濃烈的“嗑CP”觀影文化奇觀。
CP是coupling的縮寫，意為“配對”，來源于日本二次元文化中的耽美(boy'slove)同人創(chuàng)作，特指耽美愛好者對原文本中兩位男性加以想象而建立起來的親密配對關(guān)系。隨著耽美不斷出圈，最初的特指正逐漸泛化為“萬物皆可CP”的奇特現(xiàn)象。
“嗑CP”作為新近的說法，語義豐富。“嗑”有強烈喜愛之義，通過“嗑CP”支持“CP文化”，是一種態(tài)度的表達。“嗑”有“死嗑”之義，于無CP處挖掘出CP關(guān)系，強調(diào)腦洞大開的想象力。“嗑”還有“上癮”之義，在想象CP關(guān)系時，獲取“嗑藥”“嗑糖”一般的滿足與快感。“嗑CP”是年輕人，尤其是年輕女性所喜愛的有情感流動和互動交流的文化實踐方式。
“嗑CP”建立在受眾想象力與技術(shù)的雙重支持的基礎(chǔ)上。一方面，技術(shù)為想象帶來飛翔的翅膀，使“文本盜獵”成為可能。以原視頻的再剪輯為例，簡便、好用、易得的剪輯軟件，使人人都可上手操作，并根據(jù)自己喜歡的CP樣子對原文本人物關(guān)系進行修補、改造和再造，混剪、濾鏡、字幕、配樂、顛倒敘事、鏡頭挪用等不再是難事。另一方面，技術(shù)的可供性在刺激創(chuàng)作欲望表達的同時，也促成“CP文化”出圈傳播。耽美從二維平面漫畫、純文字小說發(fā)展至影視作品的多維立體呈現(xiàn)，表面上看技術(shù)難度越來越大，實質(zhì)上卻為二次同人創(chuàng)作提供了越來越豐富的符號和文化資源，使創(chuàng)作難度降低。而耽美文化對社會規(guī)則的挑戰(zhàn)、對兩性關(guān)系的試探、對自我身份的追問等潛藏的意義，成功“黏住”更多年輕女性。
如果將“嗑CP”的流行僅僅歸結(jié)于想象與技術(shù)的聯(lián)合推動，顯然是不夠的。我們可以將“嗑CP”視為一系列重要的社會和文化活力的交匯處，因而它以不同的方式實現(xiàn)并協(xié)調(diào)著權(quán)力結(jié)構(gòu)，重構(gòu)日常生活實踐，并改變想象的或真實的社會關(guān)系。年輕女性為何要憑借文化藝術(shù)作品去想象和幻想男男之間的愛戀關(guān)系?答案可能有無數(shù)種，但其中最重要的是，想象不受現(xiàn)實約束和規(guī)制。當(dāng)現(xiàn)實空間難以滿足人們對美好情感的追求，自然就會轉(zhuǎn)向想象空間。
與此同時，當(dāng)下仍然頻發(fā)的物化、傷害、厭女等現(xiàn)象，以及對女性外貌及身體的苛刻要求，都使女性長期處于一種被壓抑的狀態(tài)。委屈、憤懣、不平等情緒無處可訴的情形促使她們將情感和想象投射在完美無缺的CP關(guān)系中。更進一步說，“嗑CP”的主體希望通過不斷探索性別邊界滿足對理想兩性關(guān)系，甚至是人與人平等互愛關(guān)系的充分想象。
不過，隨著泛娛樂IP產(chǎn)業(yè)的崛起，耽美和“CP文化”所蘊含的有利于推動社會發(fā)展的積極意義和價值，如多元性別、性別平等、理想愛情等，正在逐漸消失。“嗑CP”的出圈傳播，恰恰是耽美文學(xué)影視化和數(shù)字營銷推廣所致。
當(dāng)下，這場肇始于2014年的“娛樂盛宴”愈演愈烈，據(jù)說今年有50多部的耽改劇正在拍攝或準備拍攝。資本的爭相投入、豐富的明星資源、網(wǎng)絡(luò)頭部平臺深度參與的營銷推廣等，共同打造了成熟的“CP文化”工業(yè)生產(chǎn)模式，形成線上線下、映前映后、全網(wǎng)綜合發(fā)力的“工業(yè)糖精”產(chǎn)業(yè)化運作體系。耽改劇將原文本的耽美關(guān)系改為兄弟情、戰(zhàn)友情，留下足以激發(fā)想象的曖昧空間，為耽美愛好者“發(fā)糖”，激發(fā)起她們的“嗑糖”熱情，并將“嗑糖”者納入流量生產(chǎn)的流水線，成為新一批“發(fā)糖”者，通過循環(huán)消費，為資本增值。只是，如此一來，耽美文化原有的文化價值、意義和文化深度被削平，徒留下消費男色的快感。
作者：馬中紅、胡良益(蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院教授、博士生)
